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序 古代絵画史の展開―絵画制作者の聖と俗の問題から第一部 聖なる絵画の世界(法隆寺金堂壁画と平安仏画古代寺院の中の「絵画」―上淀廃寺を中心に平安時代の仏画制作とその修理附論 釈迦霊鷲山説法図(奈良国立博物館)一幅「応徳涅槃図」再考附論 童子経曼荼羅図(京都・智積院)一幅普賢菩薩の聖と俗附論 十六羅漢図(京都・禅林寺)十六幅圓教寺常行堂仏後壁の来迎図〓然が見た唐宋絵画附論 船中湧現のほとけ―入唐求法をめぐる絵画―)第二部 俗なる絵画の世界(二つの古墳壁画十世紀の画師たち後白河院時代の絵画と宝蔵「病草紙」と唐宋絵画「烏獣戯画」とは何か後堀河院の絵巻制作と蓮華王院宝蔵附論 駿牛図(五島美術館)一幅後堀河院がしたこと―後白河院崩御後の「宝蔵絵」―)第三部 日本の外なる世界(五台山と金峯山―「応現観音図」からわかること仁和寺孔雀明王像とその周辺宋代絵画における清浄華院「阿弥陀三尊像」の史的位置大徳寺「五百羅漢図」の母胎としての呉越絵画―日本伝来の白描図像を中心に―高麗仏画における密教像結論 聖と俗とその外なる世界)